在重庆市大渡口区跳磴镇的长江之滨有一座金鳌山。这座山的得名源自一个古老而充满神话色彩的传说。
相传在上古时期，大禹在治水时请了应龙和玄龟两大神兽来相助。应龙用自己的尾巴划出鸿沟以泄洪，而玄龟则是背着一种能够不停生长的神土“息壤”，跟在大禹身后，供大禹取用以填补缺口。
在途经大渡口时，玄龟喜欢上了这片风水宝地。于是，在助大禹完成治水之后，玄龟就选择落户在此，希望能吸取此间的天地灵气，修炼成龙。
一晃千年过去了，玄龟已长出龙头，进化为巨鳌，但怎么也无法再进一步。此时禹王早已经作古，失去了管控，又求不得正果的巨鳌逐渐迷失了心性，变得脾气暴躁，戾气十足。它时常在长江之中兴风作浪，不时掀起巨浪掀翻过往船只，甚至弥漫洪水淹没周遭农田。
资料图
一年初夏，巨鳌突然又发起狂来，它掀起滔天的巨浪，洪水四下奔涌，将大江两岸的农田村舍都化作了泽国，不少村民也被卷入洪流，葬身鱼腹。
幸存的村民们禁不住齐声痛哭。他们逃到高处，纷纷跪地祈祷，希望上苍垂怜，能降伏巨鳌，救万民于苦难之中。
村民们跪拜了三天三夜，突然，从南边来了一个身穿白衣的男子。他一手提着鱼篮，一手持着钓竿，走到村民们面前，安慰大家不要再哭泣，说他有办法能降伏巨鳌。
说也奇怪，四下翻涌的洪水竟然在他身前自动分开了一条道，他脚下的土地也渐渐隆起，形成了一道堤坝似的拦江半岛，让湍急的江流不得不拐了个弯，放慢了流速。
白衣人在拦江半岛的最前端盘腿坐下，从鱼篮里取出一根七彩渔线系上鱼竿，又掏出一颗幻彩流光、鹅蛋大的珠子作为鱼饵挂上，轻轻抛入江心。不多时，原本平静的江心突然浊浪滚滚，波浪分开处，浮出一只小山似的巨鳌。它张着龙头大口，嘴里正有一根七彩渔线牵于白衣人手中的钓竿之上。
巨鳌厉声大喝：“什么人胆敢来此钓我！活得不耐烦了吗？”话音未落，它掀起数十丈高的巨浪，兜头向着白衣人拍了下去。
“孽畜，连我也不认识吗？”白衣人一声断喝，身形缓缓升到半空，在一团柔和白光中显出真身。身后高地上一直关注着这边动态的村民们这才惊奇地认出，原来这白衣人竟是观音菩萨所化！于是纷纷跪下礼拜。
巨鳌大吃一惊，连连后退想逃，观音手中的七彩渔线却早已缚住了巨鳌的五脏六腑。疼痛难忍的巨鳌发起狂来，一边后退，一边将身子越变越大，想挣脱束缚。片刻之间，巨鳌已挣出十余里开外，变作一座山那么大！
“孽畜，还想往哪里逃？”观音轻轻跃上巨鳌背，也越变越大，将还想逃走的巨鳌重重压住，缚住巨鳌五脏六腑的七道光索也随之牢牢钉入地下，化作七步莲台的阵法。
这七步莲台阵法，乃是源自佛祖释迦牟尼亲传。释迦牟尼出生时便有香风四散，花雨缤纷，刚生下来就举足行走七步，每步地上都出现了一朵莲花的印记。每一朵莲花，便各自蕴含一道纯正美好的愿力，足以镇住一切邪恶。
至此，巨鳌再也不能移动半步，只能伏在江畔，不住地喘气求饶。
“你这孽畜，涂炭生灵，本应将你就地正法。但念你当年辅佐禹王治水有功，所以我饶你一死”，观音菩萨指着鳌头道，“我让你身躯在此戴罪立功，灵体则作为我的坐骑，随我去降妖伏魔，救苦救难，你可答应？”
被压在身下的巨鳌当即磕头如捣蒜，连连答应：“谢过菩萨大慈大悲！能供菩萨驱使，也算得了正果，我愿幡然悔过，皈依我佛！”
一道金光闪过，观音和身下的巨鳌顿时化作了今天的金鳌山，立于江隈，将原本四下奔流的洪水导入了长江河道。而观音和巨鳌的神体则化作一道白光，在众人的欢呼跪谢中消逝了。而镇压巨鳌的七步莲台阵法，则在金鳌山上留下了错落有致的七座莲池，分别寓意着高贵、端庄、长寿、健康、良缘、财富、智慧。
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来 源：大渡口发布
编 辑：周牧璨
校对：沈宥臻
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